BD-Basiliensis

troisième jour (après le)

série:	Slaughter Frank
éditeur:	Presse Cité
auteur:	Slaughter Frank
classement:	biblio2B
année:	1968
format:	cartonné, avec jaquette
état:	TBE/N
valeur:	10 €
critère:	**
remarques:	après le troisième jour (the sins of Herod) reportage historique sur l'affaire "Jesus" et les disciples du Nazaréen après la résurrection du christ env. 20 AC, sous le règne de Tibère, l'amitié du juif/grec Prochorus avec Jean, fils de Zébédée, l'antagonisme entre Herode Antipas et Herode Agrippa - en tant qu'enfant, Prochorus, atteint d'une grave maladie, avait été guéri par Jesus de Nazareth et deviendra un de ses adeptes >> p. 85 le soir où Jesus avait été arrêté, Pierre avait nié par trois fois tout rapport avec le Nazaréen >> p. 90 les gens écoutent Pierre parce qu'il est grand et fort >>p. 104 les dieux prenant forme humaine, le mot juif est Messie, en grec c'est Christ - le nouveau légat Vitellius prend Prochorus comme conseiller >> p. 154 le cas complexe de Jesus de Nazareth >> p. 180 négotiation à la cour d'Aretas, roi des Nabatéens - mort de Tibère, avènement de Caligula qui devient de plus en plus fou - Petronius succède à Vitellius comme légat de Syrie dont Antioche était la capitale, il prend Prochorus comme adjoint - les Gentils = les non-juifs >> p. 221 description de Rome où la circulation des chariots est interdite de jour au centre-ville >> p. 222 les juifs à Rome >> p. 273 Dieu a dit que les péchés des pères retomberaient sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération, un Dieu d'amour? - mort de Caligula, assassiné par sa garde prétorienne, accession de Claude qui fait d'Agrippa le roi de toute la Judée y y compris Jerusalem et Samarie - fin du roman: Prochorus part avec sa femme Mariamme et son fils Jean dans la région du Pont-Euxin pour y commencer une nouvelle vie >> un roman assez intéressant, surtout depuis la moitié du livre, avec un sujet mi-politique, mi-religieux et qui suit très fidèlement le développement historique annexes - couverture du livre - portrait d'Herode Antipas - carte de la Judée: Gaulea et Perea = territoire d'Antipas, Batanea = Philippe, frère d'Antipas puis à Agrippa, neveu d'Antipas qui prendra au règne de Claude la royauté de toute la Judée, Judea et Syria = provinces romaines, Nabatea = royaume d'Aretas) - carte du royaume d'Agrippa - portrait de Herode Agrippa vocabulaire: - prêteur pérégrin: qui était chargé de rendre la justice dans les affaires impliquant les étrangers (peregrini) - gentils: nom que les juifs et les premiers chrétiens donnaient aux personnes étrangères à leur religion - stratopédarque: désigne un commandant militaire de haut rang à partir du Ier siècle - syrophénicie: région syrienne/phénicienne Information Hérode Antipas II ou Hérode Antipater, (21 BC à 39 AC), fils d'Hérode le Grand, est tétrarque de Galilée et de Pérée, Antipas construit la ville de Tibériade, sur la rive est du lac de Galilée, en l'honneur de l'empereur Tibère Antipas épouse d'abord la Nabatéenne Phasaélis, fille d'Arétas IV de Pétra, qu'il répudie ensuite pour épouser Hérodiade, sa propre nièce, fille de son demi-frère Aristobule IV et donc petite-fille d'Hérode le Grand, soeur d'Herode Agrippa, elle est la mère de Salomé, ce serait à l'instigation d'Hérodiade par l'entremise de Salomé qu'Antipas aurait fait décapiter Jean-Baptiste Antipas est responsable du Temple au moment où Jésus de Nazareth est condamné et meurt à Jérusalem, ville de Judée alors directement sous administration romaine Vaincu par son premier beau-père, Arétas IV lors d'une bataille où il perd son armée, Antipas est par la suite destitué par l'empereur Caligula (39), les Romains, irrités par le pouvoir excessif d'Antipas, décident de l'exiler dans le sud de la Gaule à Saint-Bertrand de Comminges, Hérodiade choisit de le suivre à la mort d'Hérode le Grand, le territoire de son royaume est partagé par Auguste entre trois des fils d'Hérode ainsi qu'une de ses parentes, Philippe obtient pour sa part la Batanée avec la Trachonitide et l’Auranitide, une partie de ce qu’on appela le domaine de Zénodore une partie de ces territoires est frontalière de la Nabatée, le territoire de Zénodore ayant été source de conflit, en effet, les Nabatéens avaient acheté l'Auranitide pour cinquante talents, mais les Romains en avaient décidé autrement, donnant l'ensemble du royaume de Zénodore à Hérode le Grand, les Nabatéens étaient donc frustrés à la fois du territoire acheté et de leur argent en 34, Philippe meurt, la 37ème année de son règne sur la Trachonitide, la Gaulanitide et le peuple de Batanée, comme il était mort sans enfants, Tibère hérita de ses possessions et les annexa à la province de Syrie, mais en ordonnant que les impôts levés dans sa tétrarchie y fussent affectés bien entendu, ce territoire qui n'est donné à personne attire les convoitises, parmi lesquelles celles d'Antipas, et probablement aussi celles du roi de Nabatée Arétas IV ( roi de Pétra), mais il devait y avoir d'autres prétendants Agrippa Ier, parfois appelé Hérode Agrippa, né vers 10 BC et mort vers 44 AC à Césarée, petit-fils d'Hérode le Grand, est le dernier roi juif de Judée il passe son enfance et sa jeunesse à la cour impériale de Rome où il se lie d'amitié avec les princes impériaux fils de Drusus, Tibère et Claude, il subit une période de disgrâce à la suite de la mort de Drusus qui le contraint à retourner vivre en Judée, de retour à Rome en 36, Tibère en fait le tuteur de son petit-fils Tiberius Gemellus et Agrippa se rapproche de l'autre héritier désigné, Caligula, l'avènement de ce dernier au trône lui permet de devenir roi de Batanée et de Trachonitide en 37 en obtenant les anciennes tétrarchies de Philippe II et de Lysanias, puis la Galilée et la Pérée en 39, à la suite de la disgrâce de son oncle Hérode Antipas après l'assassinat de Caligula, il joue à Rome un rôle de premier plan dans l'accession de Claude à la tête de l'empire en 41 et il se voit doté des anciens territoires d'Archélaos, l'Idumée, la Judée et la Samarie, régnant ainsi sur un territoire aussi vaste que l'ancien royaume d'Hérode le Grand porteur d'une double identité juive et romaine, il joue un rôle d'intercesseur en faveur des juifs auprès des autorités romaines et, sur le plan intérieur, laisse espérer à certains de ses sujets juifs la restauration d'un royaume indépendant, poursuivant la politique d'évergétisme hérodienne par de grands travaux, il s’aliène néanmoins une partie de ses sujets grecs et syriens tandis que ses ambitions régionales lui valent l'opposition du légat impérial de la province romaine de Syrie, Marsus, Agrippa meurt subitement, peut-être empoisonné, en 44 évergétisme = générosité publique et ostentatoire d'un riche notable envers sa communauté en échange d'honneurs, de prestige et de pouvoir politique
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